历史上有哪些著名挽联?
近日读到刘咸荥挽友一联,颇为动容:
五老只余二人,悲君又去;九泉若逢三友,说我就来。
有一句文言文,大意是道德崩坏的时代,只有在老百姓身上才能看到道德的存在,请问这句文言文是怎么说的?
有一句文言文,大意是道德崩坏的时代,只有在老百姓身上才能看到道德的存在,请问这句文言文是怎么说的
历史上有哪些著名挽联?
我比较喜欢生前敌人留下的,所以查了点写上来。敌人才是最了解你的人。
李鸿章挽左宗棠:
周旋三十年,和而不同,矜而不伐,惟先生知我;
焜耀九重诏,文以治内,武以治外,为天下惜公。
吴佩孚挽段祺瑞:
天下无公,正未知几人称帝,几人称王,奠国著奇功,大好河山归再造;
时局至此,皆误在今日不和,明日不战,忧民成痼疾,中流砥柱失元勋。
蒋介石挽吴佩孚:
落日黯孤城,百折不回完壮志;
大风思猛士,万方多难惜斯人。
有一句文言文,大意是道德崩坏的时代,只有在老百姓身上才能看到道德的存在,请问这句文言文是怎么说的?
是不是「禮失而求諸野」?
班固在漢書中引了孔子這句話:
《漢書˙卷三十˙藝文志》:「仲尼有言:『禮失而求諸野。』方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,彼九家者,不猶癒於野乎?」
有一句文言文,大意是道德崩坏的时代,只有在老百姓身上才能看到道德的存在,请问这句文言文是怎么说的?
谢邀,然后同意楼上
《
汉书·艺文志》:「仲尼有言,礼失而求诸野」
汉代刘歆的《移太常博士》:「夫礼失求之於野,古文不犹愈於野乎」
明代许次纾在《茶疏》中也有一句引用:「礼失求诸野,今求之夷矣」
不过考据上,我倒有不同的观感。
遍翻论语,我们可以发现,这句话并未出现在论语中。
那么班固在汉书中所引,又是从何处得知呢?
我们不妨做个大胆的猜测,「礼失而求诸野」这句话并非仲尼所言,而是班固也进行了一次「礼失而求诸野」的事情。
好吧,上面歪楼了。。。都是胡说的。
现在来说说礼失而求诸野的意义吧。
在人类历史上,很多风俗文化并未能完完整整的随着书本和传承递交下去。这些「礼」往往随着时间的推移,湮灭在文化之中。
那么,谁能尽可能大的保留这些文化的传承呢?就如同一些即将灭绝的古乐古仪式一样,老辈人对后辈的口传身教,反而成为了唯一能够恢复其原貌的方式。
比如「格萨尔王」,就是依赖于藏民的传唱来维系。所以不同地区不同人,所能给你的格萨尔王,都是不一样的。笔者就看过四个版本的。。。
同理,对于班固的猜测也在于此:「老乡说仲尼说过balabala」……
这个回答水掉了。。。
免责声明:本站部分内容转载于网络或用户自行上传发布,其中内容仅代表作者个人观点,与本网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,不负任何法律责任,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联系,发送到本站邮箱,我们将及时更正、删除,谢谢。